阴宅风水点穴术与坟墓葬乘生气

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死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳二气交感,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。古人先师云:千里来龙唯八尺形穴乘生气,生气注尸骨,以萌佑后人;阴阳二气,呼出为风,升而为云,降落为雨,在地下流行的就成为生气;生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结合体,所以人也是阴阳两气的结合体,每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失;活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活;所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世的亲人。
古经书说:人死有气,气能感应,影响活人;这种感应是有事实根据的,如汉代铜山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应,再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽;气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止,丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的证佐,经书说:生气有风吹就散失,遇上界水就止步,聚集生气使它不散失,用界水限制而不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水***好,能藏风是第二个要求。经书说:水流在土外,叫外气,外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成;土为生气之母,有土才有气,气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
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古经书说:人死有气,气能感应,影响活人;这种感应是有事实根据的,如汉代铜山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应,再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽;气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止,丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的证佐,经书说:生气有风吹就散失,遇上界水就止步,聚集生气使它不散失,用界水限制而不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水***好,能藏风是第二个要求。经书说:水流在土外,叫外气,外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成;土为生气之母,有土才有气,气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
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